陽世子孫奉祀|大型神主龕,五寶方位

市面上的的後代供品有時拿走就手抄不好基本上的的文本，有如「堂上〇漢姓歷朝祖考妣之殿內」等等字元就算先摻入上能姓、時間年後同月

高雄一般來說民家配祀始祖神主牌大都共分有著窟式的的公媽牌並無佛龕式的的公媽牌六種，需要有佛龕式公媽牌像大型佛龕，軍委木條抄寫某原姓歷代祖先神像，左方題目「陰間先王祀」logo，下邊能。

神像式的的公媽牌猶如大型殿內，軍委鐵板手寫姓李歷代祖先神位，右方題目「陰間孫兒媽祖廟」logo，左邊開啟，內有某些金屬片，分別刻寫歷朝祖妣諱、生辰、除夕；刻石式公媽牌亦等為一小塊並不大木頭，表層抄寫歷代祖先諱，肩。

在高雄的的元宵例如敬拜的的公開場合中其，有時候能聽到乩身「操五寶」，這時候橋段比較離譜，便是拎佛像肩頭打碎，常常要血流如注的的十場。

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現代殯葬風俗之中，來世在展開火葬或非偷金／恥骨以後，才須要將放有其火化陽世子孫奉祀或非骸骨墳墓／金斗壺，依據時所選吉日良時迎入索骨塔安奉又稱晉／進塔例如進金。

所謂居家風水學討厭的的「壁刀煞」，便是所指樓下不遠處別家的的屋宇天花板，正上方房屋內，不一定正上方自家小門，才需要令人會感上能像兩把纖細短刀正弦時向聚居的的老房子，而且誤為「壁刀煞」。 風水師認為壁刀煞。

單詞:霸上用羅馬字:ㄅㄚˋ ㄕㄤˋ,註解路名。在城北漢中市咸陽市西接富平縣界，居霸水之上，惟視作「霸上時」。反倒作「灞上能」。

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